Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Шатрище

Шатрище – это название меловой горы в Лискинском районе. В её недрах до сих пор остались пещеры древнего монастыря. От горы он получил название Шатрищегорского (часто его называют просто  "Шатрище"). Вот два новых документа к его истории. Ранее они не публиковались.
Первый – челобитная. Он состоит, как и все челобитные, из двух смысловых частей:
1. Изложение сути дела.
2. Просьба о том, что нужно сделать по этому делу.
Челобитные не имели даты. Поэтому эту челобитную я датировал, по помете на оборотной стороне листа. Писалась она явно раньше.
В челобитной поп Милентий Иванов рассказывает о своей долгой службе священником в Ельце и Коротояке, что он потерял жену, состарился и обеднел. Интересно его сообщение о том, что он бы рад пойти в какой нибудь существующий монастырь, но туда просто так, без приношения ("вклада") не брали. И вот, чтобы хоть как-то выжить, он просит разрешения обосноваться в Шатрищегорской церкви. Милентий говорит о том, что церковь была разорена мятежными казаками и сейчас стоит в запустении. А чтобы было чем прокормиться, священник просит разрешить ему ловить рыбу и распахать немного земли у церкви.
Привожу сначала документ, ниже разбор текста.


921_52Collapse )

История Битюцкой слободы. Часть 1. Основание. Буларт.

В 1697 году 800 украинских казаков пришло к устью реки Битюга намереваясь остаться там «на вечное житьё». Возглавлял переселенцев Иван Серков.
Самое раннее упоминание в документах о Битюцкой слободе относится к 14 июня 1697 года. Это дата на челобитной, которую принесли в Москву в Разрядный приказ[1] два священника из числа переселенцев – Иван Семёнов и Иван Фёдоров. В ней казаки просят государского повеления построить возле устья Битюга город, а также в дальнейшем принимать и селить тут выходцев из украинских городов и уездов, «чтоб было многолюдство большое».

1720-1
Челобитная украинских казаков о постройке на Битюге города. 14 июня 1697 года.
РГАДА, ф. 210, Разрядный приказ, столбцы Белгородского стола, д. 1720, л. 1. Текст публиковался Д. И. Багалеем в сборнике Материалы для истории колони­зации и быта Харьковской и отчасти Курской и Воронеж­ской губерний в XVI - XVII ст. т. 2, вып.1. – Харьков, 1890. - С. 104-105.


Collapse )

Ковбына

Возле села Берёзово есть овраг «Ковбына» (произносится мягко, на украинский манер, по-русски будет "Колбина"). Местные хорошо знают этот микротопоним. Нет в округе более глубокого, широкого и протяжённого оврага. В Ковбыне летом буйная растительность, много цветов, по краям оврага местами высажена смородина, встречаются родники. Раньше в том месте, где дорога на Грань пересекает Ковбыну, стояла большая колхозная кошара, а в Ковбыне пасли отару овец. Их гоняли по дну оврага и корма вполне хватало. Земли «за Ковбыной» - то есть по другую от Берёзово сторону оврага, считаются плодородней. Пчеловоды всегда стремились вывезти туда свои пасеки.


Название оврага древнее. Встречается на карте генерального межевания 1768 года, где обозначены «отвершки оврага Колбана».


Collapse )

Поселения на Осереди в конце XVII века

Их удалось обнаружить четыре. Причем известно название только одного – Ширмовской слободы. Остальные обозначим условно, по имени жителя, упомянутого в документах первым.

Карта южной России Менгдена и Брюса 1699 г. (фрагмент) // Кордт В. Материалы по истории русской картографии. Вып. II. Карты всей России и западных ея областей до конца XVII в. – Киев, 1910. – С. XLI

Collapse )

Ширмовская слобода

Поселение на реке Осередь. Впервые упоминается 1698 году. В этом году сюда прибыл воевода Старого Оскола Иван Тевяшов и взял с жителей Ширмовской слободы письменное обязательство в уплате налога – «поручную запись». Звучит она так:«яз (яз – это местоимение «я») Павил Мортинов сын Клеваны, да яз (да яз – союз «и» и местоимение «я», значит «и я») Филон Мартинов сын Клеваны, да яз Максим Емельянов сын Гахлов, да яз Иван Иванов сын Черного, да яз Мартин Прокофьев сын Гарбын, да яз Аким Трофимов сын Кривый, да яз Назар Илимов, да яз Степан Романов сын Лубянченко, да яз Семен Иванов, да яз Иван Кондратьев сын Гайворонский, да яз Роман …, да яз Степан Самойлов, да яз Алексей Федоров, да яз Гаврила Коценко, да яз Федор Гаврилов, да яз Дарофей Дорош, да яз Артем Мирочник, да яз Аврам Погнулов слободы Ширмонской все жители, поручились мы, той же слободы по атаману, по Даниле Иванову сыну [Насорием] да по Костентину Васильеву сыну Алейнику … по указу великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца и по грамоте из Розряду за приписью дьяка Степана Ступина с оброчных угодей … Осерету и с упалых речок, с рыбных и звериных ловель и со всяких ухожьев впредь плотить ево, великого государя, оброчныя деньги на Москве в Розряде в декобре месяце».

Жители слободы были украинскими казаками.

Где же конкретно находилась слобода Ширмовская?

В челобитной атамана Фёдора Дзиньковского, относящейся к 1698 году, сказано: «Да у меня же, холопа твоего, займа по реке Осерету в Пузовом юрту, что ныне слобода Ширмовская, Тёплой Колодезь».

Юрт – территориальная единица, незаселённая земля, которая сдавалась государством в аренду для промыслов.

Встречаются мнения, что Ширмовская слобода находилась в районе устья Осереди. Это не так. По Осереди располагалось 4 юрта (начиная с истока): Верхние Отрожки, Пузо, Старичей и Нижние Отрожки. Как видно, Пузов юрт находился в отдалении от устья Осереди. Схематично это можно представить так:

Collapse )